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深沉厚重是第一等资质-深沉厚重是第一等资质是什么意思

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2024-03-11 10:45:41
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内容摘要：曾国藩说“人有四种福,两大凶德”,那么这句话的具体意思是什么?曾国藩说“人有四种福，两大凶德”，关于这句话我还是要追溯历史到咸丰八...

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曾国藩说“人有四种福,两大凶德”,那么这句话的具体意思是什么?

，关于这句话我还是要追溯历史到咸丰八年三月，曾国藩在手记中随手写下四句话：端庄厚重无比是贵相，谦逊含容是贵相；事有勤苦是富相，心存济物是富相。曾国藩从做人做事的角度提出来人的两大贵相和两大富相，道出人生四大福相。

第一福相：端庄粗大。

端庄厚重的人懂得敬畏，思虑很长远，言语很谨慎为人处世计划周密，懂得修身养性自然远离祸端。

第二福相：谦恭含容。

生性谦卑，待人宽容。有福的人绝对不可享尽，有势决不可使尽。平日里做起事来做事低调，人际交往中就能广种福田、受人尊重！

第三福相：事有归着。

事有归着应该是办事儿稳重有着落，言下之意确实是踏实地。精巧绝伦事都能做得不敷衍、做事有规划，你乃克勤小物又是持之以恒的坚持。

第四福相：心存济物。

一个人心存济物，那么就能不养成大格局。“达则兼济天下”，“居庙堂之高则忧其民”那是心存济物的表现。格局有多大，天地就有多宽。能帮助别人多少，就能额外回报多少。

人有两大凶德一定要戒了。

第一凶德：傲，败亡之道。人有了傲心，必定松懈，灾祸失败的可能将渐渐而去。莎士比亚也提过：一个傲气的人，结果总会在骄傲中毁灭一切自己。第二凶德：多言，遗害无穷。曾国藩一生在“戒多言”上下了太大功夫。他不单时常批评自己“每日言语之失，还真炼狱情状”。他不仅用此鞭策鼓励自己，还以及家训垂教族人。

见己不是,万善之门。见人不是,诸怨之根。出处?

取自——（清）金缨《格言联璧·持躬类》。

原文：见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。品诣常看胜如我者，则愧耻自增。享用常看不如你我者，则怨艾自泯。

译文：只看知道别人一切坏处，是恶的根源。能明察秋毫自己一切的缺失，才是大部分善的根本。常看修养品德强过我的人，则懊丧耻辱悠然而生。常看物质贵宾级别不如你我的人，则嗔怪情绪也消失了。

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《格言联璧》

，俗称《格言合璧》，是一部格言。

那些格言绝大多数都自然形成工稳的对偶句。骈偶句式，结构整齐的队列，易诵易记，读来读起来朗朗上口。语言清楚朴素，含义明晰淡漠，极少比兴，可称做大雅大俗的

醒世恒言

，令人讥诮缠绵不尽。

《格言联璧》曾被其跋者称为“本世事为学问”。意思是说此是从社会生活的实践先学些，从人情世故中探索对的区分的生存之道。无论什么东西人，无论是碰到什么好事，都将受到启迪和激励。

参考资料

—增广贤文

稻盛和夫:巧于辞令,却无德者,不可居高位

某某领导人的资质，中国明代思想家吕新吾，在其论著《呻吟语》中说：“深沉厚重是第一等资质。”就是说，本身青灰色性格，并善于观察对事物通过深入地思考，是以及领导人的根本方法条件。领导人要具备什么高尚的人格，这一点应该是成为社会共识。

同时，吕新吾又说：“笨才辩是第三等资质。”应该是说，聪明能干，巧于辞令，但是第三等资质。

稻盛先生说：

不论东方、西方，当今世界，只必须具备第三等资质，即“笨才辩”的人，被选拔过程为领导人，那样的现象非常普遍。当然这些人充当“能吏”可以使用，并不为过，只不过，有无合适当集团的领导人，是一个太大的疑问。

稻盛先生以为，现实的东西社会本来彻底的混乱，那是而且很多集团的领导人只拥有第三等资质。并且，把具备高尚人格，本身“深沉厚重”资质的人选为领导人，十分不重要。“让耐博者就高位，给功多者以褒奖”。

在现代日本这些欧美等发达国家，在选拔出来领导人的条件上，隐隐达成默契了另外一种共识。即这些人应该头脑清醒，口才好，在专业领域内有务实的态度能力。那样的人受器重，升职快，到了最后而不被投一票吧集团的领导人。许多公司确实是只大概知道聘用合同成绩优秀的学生，按照工作及特殊训练，把他们注意培养成“聪明才辩”的专家，其中工作最出色的被任命为总经理，这显然是理应如此的事。

战后的日本，恪守“经济增长至上主义”。在这些社会背景下，在选拔人才时，一般说来认可才能，毕竟有才能的人很显然很容易给他经济效益。而人格因不好考核，来讲造成轻视。选拔，只看二级考试结果，分数别太低这个可以刚刚进入政府重要的是部门。非常缺乏厚重结实人格、极度缺乏深沉思想、严重缺乏哲学素养，但能言善道，更适合在电视镜头里魔术表演的政治家，很难受到选民的青睐。

最近几年，日本不少都有名企业违法丑闻百花齐放，比如曾被称为世界首富的西武集团总裁堤义明，我曾经显赫一时，后因不犯法而深陷囹圄。当丑闻被发觉，遇上新闻记者，这个企业的领导人或则惊恐万分，或是推卸责任，或者说“发生这样的事，十分遗憾，的很对不起”“要能够防止再次不可能发生”等千篇一律的扯开话题话。

稻盛先生说：

看不出他们作为领导人的无比真挚和诚实善良，看不出他们正视现实、承担责任、转变方向危局的勇气和信念，看不出他们有制度制约自己内在的美的规范、伦理基准和哲学。他们甚至还连“善恶、正邪”也区分不清。三等资质的人放在旁边一等最重要的岗位，集团铁定要走出化为虚无。

稻盛先生怀疑，充当集团的领导人，仅是思维敏捷在内工作出色，仍是不够的。排在“肯干活”之前的，是领导人的人格魅力，应该是吕新吾所说的第一等资质“深沉厚重”，和第二等资质“心怀坦荡豪雄”。领导人靠这种受人信赖和尊敬的人格魅力，才能凝练部下的心，率领团队在正路上不断的向前。

这三等资质，简单而言是人格、勇气、能力。领导人最好是兼备这三种资质，如果要排顺序，那就是人格第一，勇气第二，能力第三。