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2022-07-13 14:36:47
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内容摘要:端午节、粽子、黑馒头(含大将军汤免费汤券获奖者)文风英知《端午、粽子、黑馒头》老根基,端午一到,家家户户就用粽子包着吃。在宁波的...
端午节、粽子、黑馒头(含大将军汤免费汤券获奖者)
文风英知《端午、粽子、黑馒头》
老根基,端午一到,家家户户就用粽子包着吃。在宁波的传统中,“毛足女婿”和新女婿要送端午节,“端午丹”中必有粽子。
冯英之早年一篮子食物图片
在各种粽子中,老宁波偏爱碱水粽子,是用食用碱制成的;更真实的是,它是由豆壳、灰烬和水制成的,以过滤成汁。制作。剥去外皮后,碱性水饺晶莹如天黄,蘸少许白糖,吃起来香滑爽口。
翟路蕊碱性水饺图片
在宁波的一个地区,有这样一句古话,“端午重阳饺子”。它是关于旧慈城(旧慈溪县)地区。端午节的主食不是粽子,而是黑馒头,也用来祭祀祖先和馈赠亲友;为广泛。
冯英之黑馒头图片
慈城端午节吃黑馒头的由来有这样的传说。
相传元朝至元年,城中有一位书生,名叫吴桀。后来,吴杰以开馒头店为生。这家店位于慈城一个长厅的入口处,这条小巷被称为“吴臣巷”。
图:冯英之《慈城武神弄口》
朝廷为了巩固统治,对汉人实行严格的规定。所谓官逼民造反,吴杰趁着开馒头店的便利,暗中组织了一群怨声载道的老百姓,伺机而动。黄岩的方国镇农民军攻打清远(宁波),吴杰认为时机已到,端午节奋起。每个人都拆除了每个房屋的门环、罩子和拨浪鼓作为通讯工具,并以木棍和竹剑为武器,攻击城内的守军。
图 武神巷旧门环 冯英之
那时,袁兵已经被中午的雄黄酒弄得晕头转向了。面对突然袭击,他很脆弱。他要么被杀,要么被投降。起义队迅速控制了整个慈城。
后来,为了纪念无节抗元的端午节,人们把包子做成门环和盖子的形状,并以他们的姓氏命名。久而久之,端午吃黑馒头已经成为一种习俗。
图:慈城武神巷一号冯英智
据说那些投降的元朝官兵,战败后,只能是贱民,从事贱民活动。这些人被称为“堕落的人”。这就是慈城东门外天门下“堕落人”的由来。经过调查研究,当地作家王静写了一本书,名为《中国的吉普赛人——慈城堕落居民实地考察》。这是另一个故事,但它印证了乌满头来自慈城的传说。应该是那条叫“五尘巷”的胡同,也有确定的作用。
冯英之五满头图片
乌蛮头的由来还有一个传说,与赵构、宋高宗狼狈逃跑有关。
五馒头最初被统称为馒头,但因其馅料多,故又称盖豆馒头。相传,宋高宗赵构从温州归来,途经慈城时,在街上看到了涂着黑油油糖浆的馒头。尝过之后,他忍不住脱口而出:“这个黑馒头很好吃。”叫“馒头”这个名字,一直沿用至今。
慈城也有说法:当时,因宋高宗赵构在慈城取名,所以“黑馒头”只产于慈城。他敢擅自制作“五馒头”,使“五馒头”成为慈城独有的糕点食品(应该是老慈禧)。
这个说法有点绝对,但查了相关资料后发现,做黑馒头的地域范围确实很小。现在,慈城有很多做黑馒头的点心店。
一个好的黑馒头,发酵是关键,每一步都要做好。盛装粉浆的碗头,以前是用陶器做的,现在是用白铁做的。过去,每个碗头的底部都衬着梧桐叶,以防止黑馒头粘在笼子上,但现在它们都涂了一层油。还可以起到防粘的作用。
黑馒头有十二个角,非常对称。
图为慈城民生路馒头店黑馒头冯颖
在距慈城不远的漳亭(原老慈溪),有一家小吃店,名叫“葵老丈”,以制作黑馒头而闻名。 “葵老丈”做黑馒头已有40年,传至第四代。 “谷老丈”的黑馒头具有软、香、甜、糯、松、滑的特点,制作技艺已列入榜单。列入余姚市非物质文化遗产项目。
冯英之画饼老丈黑馒头
在老传统里,馒头店卖黑馒头是有时间限制的。这应该是宁式糕点“不时不食”的特点的体现。
因为有两对黑馒头,所以是一对。
黑包子的图片来自冯英智的买卖业务。
此外,端午节也被慈城当地人称为父亲节(因为端午节又叫崇武节,谐音“崇父节”)。
为表示孝诚,在老慈城地区,当“毛足女婿”或新女婿送节时,除了鸡、鹅、肉、鱼, “端午节”中,黑馒头少不了。它是 48、64 和 128 是上限。
还有“出格”。记得最近两年,穆妈妈谈到了家乡的一个家庭。有一个“洋家”毛足女婿,端午节送了600个黑馒头给岳父家,从篮子里挑出来。于是,村里家家户户都分到了黑馒头。村民们吃黑馒头很开心,是什么让大家津津乐道这个“哑女婿”的作风。
段
吴
阿兰宁博人称端午节为东吴节。冬天不仅是段的方言谐音,也是对夏天的祈求。希望今年夏天不会太热,有一个凉爽舒适的冬天。五和中午同音,是农历五月初五。
老宁波“冬五”一到,就要采艾、拔菖蒲,扎成菖蒲剑。挂在他家门楣窗上,俗称:“濮剑斩千魔,艾旗招百福”。此外,还有包粽子、赛龙舟、给孩子戴虎头帽虎头鞋、采龙舟泡、做香囊、喝雄黄酒、吃五黄六白的传统习俗。
图片端午节自制香囊四人一组雨
宁波有句古话“勿忘五月黄”,这是“五黄六白”的独特风俗。
“五黄”是大黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸鸭蛋黄、雄黄酒。 “六白”是指由白菜、水竹、白鱼、豆腐、白切鸡、白切肉制成的六种白色时令菜肴。 “五黄六白”还能养脾胃。千百年来,“五黄六白”被放在端午节上,成为宁波人祈求平安的重要饮食习俗。
对于孩子来说,端午节是一家人团圆,是餐桌上的美食。对于游子来说,端午节是对过去的怀念。对于父母,端午节还是有一丝牵挂,殷殷希望。对于老人来说,端午节还是一想到幸福,子孙长辈的陪伴。
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编辑翟路蕊
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“宁波港”一直是宁波的“金字招牌”。在明确“四识”为宁波精神的情况下,我们特别推出“宁波帮”故事栏目,温故而知新,共同传承“宁波帮”优良传统,弘扬宁波文化。新时代的精神。闫新厚(1828-1906)闫新厚,中国近代企业的开拓者,“甬商帮”的开创者。他创办元丰润票号、同久园轧花厂、浙江省最早的纱线厂、同久园纺织布局等企业,与当时的杭州同亿宫纱厂、萧山好顺佳宫纱厂并称为“三通”,分别是是当时浙江规模最大、设备最先进、社会影响最大的三大国资企业。在慈城创办浙江第一家火柴厂“慈溪火柴厂”。通过控股一系列产业,以它为代表的宁波上港完成了从传统商人向现代企业家群体的转变。在宁波市江北区洋山路1号,有一座宁波市级文化保护建筑——严氏别墅。巴洛克式的建筑风格,超长的圆形露台,三角形的门窗,在老外滩建筑中显得格外抢眼。别墅的主人是严信厚。除了以上两处著名的纪念碑外,还有更多关于这位宁波帮创始人的鲜活故事,在宁波人心中代代相传。闫新侯既是官又是商人,他的一生充满了传奇。早年结识了熟悉官场的回族商人胡雪岩。 1885年,李鸿章任命他监督长禄盐的销售,10年来积累了大量财富。在上海设立“元丰跑票号”,分号遍布天津、北京及江南省重要城市,形成新型银行网络。从一个商人的角度来看,钱庄当然是最好的生意。但晏新侯不想做一个商人,更不想做官商。闫新侯要带领宁波帮在商界拓展版图,要推动“宁波帮”适应新时代。当时的前瞻趋势是工业救国。随着东南五口贸易往来,江浙手工棉纺织业受到洋货的严重影响,洋货充斥宁波市场。一磅洋纱几乎等于一磅棉花的价值。棉纺织业因此受到重创。闫新厚与老外打交道很多,对这个行业也有一定的了解,所以决定到老家宁波试试。 1887年3月,他联系新盛泰阳布店老板唐阳高,收集白银5万两,在宁波北郊湾头开办通久园轧花厂,这是宁波第一家现代化工厂,也是中国第一家现代化工厂。现代中国。机器轧花厂。 1889年,浙江在慈城成立江氏第一家火柴厂“慈溪火柴厂”。 1894年,在轧花厂的基础上,与沪甬巨头傅家合作,筹集白银45万两,创办浙江省最早的纺纱厂“同久园纺织布局”,实现了轧花、纺纱、编织。面料连成一体,大大提高了与国外商品的竞争力。与当时的杭州同义工纱厂、萧山好顺佳工纱厂并称为“三通”,是当时浙江最大、设备最先进的社会主义生产基地。最具影响力的三大国资企业。在上海投资设立了龙章机械造纸公司、上海同力麻袋厂、华兴水火保险公司(中国第一家国内保险公司)、李轧棉厂、面粉厂、榨油机厂、内河船舶航运等行业。 . 1902年,严信厚受盛宣怀委托创办上海总商会,其前身为上海总商会。掌管“中国第一商会”是严信厚数十年经商生涯的巅峰之作。作为上海总商会第一任会长,闫新厚在上海期间通过数十年的金融和工商活动,吸引了一大批宁波客商。他是宁波帮形成和发展的先驱。 .通过一系列产业的组织,以严新厚为代表的宁波商帮完成了从传统商业集团向现代企业家集团的转变。在严信厚之前,有很多宁波商人在上海打拼。为什么称他为“宁波帮的开拓者”或“大山的鼻祖”?宁波帮博物馆的陈茹分析说,很大一部分原因是他摆脱了传统意义上的商人身份,成为了现代企业家。并且,他带着一群宁波帮人参与社会事务,完成了从一个老式的商业帮派向现代企业家群体的转变。选自世界宁波帮:《“宁波帮”的故事 | 闫新厚,现代中国企业的开拓者、“宁波商帮”的先驱》阅读原文
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